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李白的一首“忆秦娥”,碾压了中国千年来的怀古和登临词

格局大大 | 发布时间:2022-09-25 18:42:45 【来源:最新快讯】 72人已围观

简介前一节,我们谈到了李白《菩萨蛮》。李白用一系列的画面,如平林,烟霭,寒山,高楼,飞鸟,长亭,短亭,这些画面丰富而空灵,以景物抒情,融情于景,情景交融,不仅表现了诗人追寻自己的心灵家园,也表现了人们对心灵桃花源的向往。所以,李白这一句诗,用的是一种妙手,触动

前一节,我们谈到了李白《菩萨蛮》。李白用一系列的画面,如平林,烟霭,寒山,高楼,飞鸟,长亭,短亭,这些画面丰富而空灵,以景物抒情,融情于景,情景交融,不仅表现了诗人追寻自己的心灵家园,也表现了人们对心灵桃花源的向往。所以,李白这一句诗,用的是一种妙手,触动了人们的心灵。一入江湖,便是苏东坡和辛弃疾,都要对李白刮目相看。因此,李白确实是个了不起的人才,他总是能把我们心中有的,但却没有。李白在词坛发展的早期,没有任何参考,却突然做出了这样的杰作,不得不说,这就是真正的奇才!

这《菩萨蛮》并非李白最好的诗篇,下面我们要说的,便是李白的代表作《忆秦娥》。

一曲终了,秦娥梦,秦楼月。秦楼的月色,年年柳,愁愁愁。乐游之初,咸阳之路已断。烟尘尽,汉家陵阙。

宋代学者们以为这是李白所作,不但认定这是李白所作,更将其与《菩萨蛮》同为“百世词人之父”,也即李白乃诗学之父,由此可以看出,李白在当时诗界的声名赫赫,其声名赫赫,堪比少林寺的“扫地和尚”。

与《菩萨蛮》相比,《忆秦娥》具有更深刻的历史思考和悲怆的历史意蕴。若说《菩萨蛮》中“平林茫茫,烟云似锦”,反映了人们对于故乡的归属感,若无归属,“伤心碧”、“楼上愁”,而《忆秦娥》,却是从一个更为广阔的历史空间,来审视和反思人类的文明与灭亡。因此,《忆秦娥》在某种程度上更具有一种“怀旧”的意味。

“萧萧萧萧,秦娥梦,秦楼月。”长安的一个早晨,月光还没有完全落下,凄凉的笛音在空中回荡。秦地一位姑娘从睡梦中惊醒,“人若秋鸿来信,事如春梦已不留痕迹。”秦娥梦破秦楼月。

上一节我们讲到,有些中国诗词里有几个字,自然会让我们产生联想。例如,当我们看见“秦楼”“秦娥”“箫声”之类的字眼时,就会感到一种发自心底的悲哀。其实在中国的传统文化里,“萧瑟之音”和“情歌”有着千丝万缕的联系,这一点源自中国的一句谚语。

《列仙传》中有一段故事,说萧史擅长吹奏笛子,风度翩翩,秦穆公便将自己的千金弄玉许配予弄玉,萧史每日教导弄玉,鸣凤鸣,吸引了一只凤凰,于是秦穆公便为他们修建了一座凤阁。萧史和玉乘风,最终双双飞升,成为了一段完美的感情。我们中国人都很享受一个完美的结果,但是,这样的幸福,在现实世界里面,实在是太罕见了。恋爱常常从一见钟情开始,到最后的燕双飞;从一开始就像是一张纸,到了最后,却是一条陌生的道路。秦娥梦见秦楼月,与前代诗人颜素的“昨夜西风吹绿,孤身登天涯路。”

“秦楼明媚,柳叶横陈,君临伤心。”秦娥梦见不到心上人,但看着这片翠绿的颜色,想念着她。在中国古诗词里,“柳”和“霸”字都是“离别”的意思。

古代有一种“折柳送人”的风俗,“柳”与“留”字同义,含有对友人和家人的祝福,故而在临行前,常提到柳枝。王维的那首诗是:“渭城晨雾飘,客栈绿柳新。”又有柳永的诗:“多愁人,愁愁愁。杨柳岸晓风残月,醉醉在今夜醉在何方?在《诗经》里,还有一幅更加美丽的画面:“昔日我已去,柳树犹在,如今想来,却是一场细细的雪花。”总的来说,我们在古代诗歌中所见到的关于柳枝的形象,通常是指对离愁别绪的思念。

与古代诗歌里的长亭、短亭、渡口、驿站等,往往都是用来表示分别之处。自汉以后,只要从函谷关到潼关,都要经过这座陵墓,送行的人都会在这里为他们送行。从笛子到青楼,从月亮到秦娥,

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