促织,一个中国妖怪,今天我们聊聊它的故事

《促织》中记载的是明宣德年间，帝王奢侈，将蛐蛐收归百姓。陕西华阴有一位有名的书童，因为没有足够的钱，只好向卜求神请教，最后在寺庙后面找到了一只蛐蛐。就在他高兴的时候，一只九岁的小男孩不小心把它打死了。他的孩子害怕惩罚，跳进了深渊，他和妻子失去了自己的孩子，心里充满了无尽的悲伤。到了第二天，蟋蟀莫名其妙的复活了，就把它献给了朝廷，皇帝很喜欢这只蟋蟀，就赏了这只蛐蛐，赏了他，赏了知府，赏了名。结果，这只蛐蛐是他的名子变成的。

这是一种很普通的昆虫，在鲁西南农村，人们误以为它是“素车”。被称为“促织”或者“纺织娘”的昆虫，可能是由于它们整日啼鸣，与那些终日在夜里织布的妇女为伴。又或许是“促织”的声音。中国古代文献很久以前就有了蛐蛐，《诗经●豳风》里有这样一句话：“十月份，蛐蛐在我的床底下。”然而，这是借着四季更替来表现人民的生命变迁，而《聊斋志异》《促织》，着重表现了封建时期官员拼命讨好上司的不良风气。

他们会密切关注老板的利益，以讨好老板。你看看，陕西的蛐蛐可不是什么好东西，华阴县府的人怎么会有这种想法？可他依旧要给上官府送上一份礼物，以示对他的尊重！上官见这里有蛐蛐，便叫县令经常进贡。普通人可能觉得很棘手，但知府大人很乐意，这就给了他很多讨好上级的机会。知府将送蛐蛐的差使交给了里政，村官们奸诈，以收购蛐蛐为名，大肆搜刮，每次上级指派一只蛐蛐，就有数个农家破产。以上种种，为著名的抓和织的小说，都有一个清晰的背景。

出名是一种特别的情形。他生性呆板，不在官职之列，却被乡中的差吏充里正役。他明白，当里正督收银子是一件很辛苦的事情，但是他用尽了一切办法，也没有成功，最后，他把自己那点可怜的家业，都用在了村里的事情上。遇着老板要蛐蛐，出名了却不能像别的小官一样去各家乱收银子，自己也没有银子。因为老板喜欢玩蛐蛐，所以市面上的武林高手都是以美人鱼为食，一台的天价，出名是买不到的。在这样的环境下，他只能自己在草丛中寻找。然而，想要找到一只蛐蛐，却不容易。终于有一只，却被自己的孩子给打碎了，自己的孩子为了躲避指责，直接从水潭里掉了下去。后来，他的儿子为了让他的父亲能够顺利地把他的身体改造成一只好战的蛐蛐，然后一层一层地递给他，让他的大臣们满意。一个被逼迫到这种地步的乡村劳作，居然想要讨好上级，甚至不惜牺牲自己的生命。想到这里，任谁都会觉得心痛！也正因为如此，他被认为是一个被人怜悯和关心的牺牲品。

在此，有一些问题要考虑：

一、这篇文章的确折射出了封建社会的阴暗。在学术上，这种看法已经持续了很多年了。其后，我等人也看到了这篇文章的中心内容是：揭露了官员们奉承、官员不以正当途径晋升。但是，这并不意味着它不能折射出政治的阴暗面，恰恰相反，它就是在揭示了官员的攀附和提拔，从而折射出了政治的阴暗面。

二，有的认为，这篇文章只写了一些官员的劣迹，而没有写出帝王的胡作非为。这个观点也很有意义。文章的主体，的确是在当地的官吏，这一点很清楚。有人说：“由华阴将军下达的命令，由华阴将军下达，有名的“充里正役”命令由奸胥下达，而最终扬名的，则是由督军和县丞。”蒲先生在第一句话中写道：“宫廷之中，有歌舞，有百姓。”没有朝廷的赏赐，哪里来的官员？每年的征兵，都是由皇宫制定的。这是一个大的场景，在这一切的背后。送来了蛐蛐，皇帝夸奖了一番，蒲公子又写了一句：“皇帝陛下，赐给我一匹锦马。”抚军不忘本，杀以“卓”闻者。“宰乐，免去兵马之职，令其进入邑中。”你想想，对蛐蛐的需求是皇帝，而对蛐蛐的需求最大的就是皇帝，你怎么能说这件事情与皇帝无关呢？从村官到国王，层层递进，上峰满意了，就会给他们更多的奖励。皇帝赏了他的军队，赏了他的将军，赏了他的将军。这是一条连绵不绝的锁链。这就是为什么

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