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小学四年级语文课前APP,求人教版四年级下册语文22课课前预习,O(∩_∩)O谢谢

2021-04-02    浏览:2

求人教版四年级下册语文22课课前预习,O(∩_∩)O谢谢
《牧场之国》课文分析

  《牧场之国》是篇独立阅读课文,它正是指的荷兰.荷兰,是“花之国”、“风车之国”、“运河之国”,也是“牧场之国”.而本文正是从“牧场之国”的角度来展现荷兰的独特风情的.课文为我们描绘了荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄.白日里,牧场是动物们的天堂,无论是花色多样的牛,还是骏马或羊、猪、鸡,在“见不到一个人影的绿草低地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅,广阔无垠的草原无疑就是他们的自由王国,好一幅家禽家畜安闲游憩图.即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原的寂静,奶牛仍是“严肃沉默”,挤奶人更是“默默无语”,连船只行驶也是舒缓平稳的,车船的到来与离去也反衬出了草原的寂静.直到夜幕降临,荷兰更是沉入一片静谧之中,又成了一幅沉沉静夜图.课文的描写让我们看到了荷兰牧场和运河交错的独特地形,看到了畜牧业尤其是奶牛和奶制品在荷兰国计民生中的重要作用,更看到了荷兰蓝天、碧草、牛羊组成的优美迷人、自然和谐的景观.

  一、条理清楚,详略分明.

  课文第一段是一个总起句,句子紧扣课题,开门见山,点明了荷兰是“水之国”、“花之国”后,强调了本文重点要描写的是荷兰的另一独特的特点──“牧场之国”.接着作者连续四次写到“这才是真正的荷兰”.从四个角度写出了荷兰作为牧场之国的美.接下来第二段详写碧绿的草原上牛多,以此突出荷兰“牧场之国”的特点.第三段比较详细的写辽阔无限的原野成群的膘肥体壮的骏马自由生活的景象.第三段略写羊、猪、鸡在“见不到一个人影的绿草地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅.二三四段详略分明的描写,勾勒出一幅家畜家禽安闲游憩图.五自然段写出了傍晚之静,夜晚之静.

  二、语言生动,色彩鲜明

  本文语言生动,形象传神,课文最具特色的语言是拟人化的描写和运用排比句去渲染情境、表达情感的句子.

  第二自然段写的是牧场之牛.写法是从远到近,再到远,即从整体到部分再到整体.第一句远观“牧场”,重在色彩的运用,作者的不厌其烦地写“黑白花牛、白头黑牛、白腰蓝嘴黑牛、盖笔毛毡的牛”加上“绿色的低地、银带一般的运河”使整个画面显得色彩炫烂.后面一句整体写草原(牧场)的也注重了色彩.两句整体写的句子表现牧草之盛,草原之美,牛群之多,让人很容易地就感觉到了荷兰真是个牧场之国.当然最精彩的是段落当中具体写牛的句子,作者运用排比、拟人的手法具体写了“牛群、牛犊、老牛”并且恰如其分地进行了拟人化描写,用上了“仿佛、像、好似”三个词把牛的形态写活了.这是教学中必须予以关注的,正因为荷兰的乡村,水草丰茂,环境优美,而牛儿悠闲、幸福,所以荷兰是放牧的天堂,是动物的王国,所以作者由衷地赞叹:“这就是真正的荷兰.”

  第三自然段,写的是马.最关键的句子是“辽阔的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国里的主人和公爵”这又是一个拟人化描写.把骏马想像成这个自由王国里的主人和公爵.而这顺话的关键词又是“自由王国”.从哪里看出是自由王国?“骏马成群,匹匹膘肥体壮、深深的野草”,还有“除了运河没有什么能够阻挡它们飞驰到远方”.可见谁也没有去干扰他们自在的生活,这儿是动物的“自由王国”.

  第四自然段写的是绵羊、猪群、小鸡、山羊等动物.文章同样用拟人的手法去写.猪群像对什么表示赞许;小鸡、山羊安闲地欣赏着这属于它们自己的王国.这里又一次出现“王国”,其实全文就是围绕着“动物的王国”来写的.这段话的语言表达上还有一点是非常值得学习的,就是作者用“怎样的什么怎么样”句子去描述景物.学生作文写不具体往往是只写“什么”,而没有写出“怎么样”.这段话可以换成“怎样的什么怎么样”一句一行的形式让学生去读去品味,感知第一个“怎样”是写真实的事物形象,后一个“怎么样”是作者自己由事物产生的联想.

  第五自然段,写的是“声音”,一个关键词就是“静”,一个是傍晚之静,一个是夜晚之静.傍晚的静体现的是一种人们劳作的默契、规律、有序以及人与动物的和谐.“人来、车船来、挤奶、车船走”一切都好像再也无需言语交流,一切都是那么熟练,那么有序,那么默契,特别是写挤奶的几句话:“谁都不吆喝,牛脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言”向我描述了一幅繁忙又安详、有序、默契的独特的田园劳动风光画.夜晚的静也非常值得品味,甚至需要背诵.作者用了两个排比句写出了荷兰乡村夜晚的静寂.第一句是“狗不叫了,圈里的牛也不再发出哞哞声,马也忘记了踢马房的档板”试想如果写成“狗、牛、马都不响了”或“睡觉了”就没有了文章这样的冲击力和韵律感了.更值得注意的是“马也忘记了踢马房的档板”中的“忘记”一词.第二句,“沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒.这就是真正的荷兰”显得特别的有诗意.牲畜沉睡意味明天的活力,低地无声却孕育无数的生命,夜晚漆黑的等待着另一个黎明.作者还特意写了远处的灯塔闪烁着微弱的光芒,这种暗中有光,使场面更暗,静中有动,使场面更静的写是很常用的.这样写更加显示了荷兰乡村夜晚的静谧,但这种静谧却蕴含着勃勃的生机,这就是真正的荷兰.
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练习一:文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人
十年树木 百年树人
《风》
唐 李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江三尺浪,入竹万竿斜。
练习二:以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲 敢怒敢言 忧国忧民
横眉冷对 浩气长存
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——南宋 文天祥
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
——明 顾宪成
练习三:湖光山色 人间天堂 明月清风 桂子飘香 水光接天 相得益彰
江山如画 鱼米之乡
竹篮打水——一场空
十五个吊桶打水——七上八下
小葱拌豆腐——一清二白
擀面杖吹火——一窍不通
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
练习四:混沌不分 昏天黑地 大刀阔斧 开天辟地 与日俱增 顶天立地
变化万端 改天换地
练习五:学富五车 满腹经纶 学贯中西 博古通今 功成名就 著作等身
温文尔雅 文质彬彬
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅
练习六:肝胆相照 开诚相见 同舟共济 心照不宣 志同道合 亲密无间
荣辱与共 唇亡齿寒
练习七:春满人间 欣欣向荣 千帆竞发 万马奔腾 六畜兴旺 五谷丰登
国泰民安 人寿年丰
山河增秀色 大地沐春晖
神舟有天皆丽日 祖国无处不春风
春雨洗尘埃一片清新好风景 东风送和煦千株红艳最芬芳


我给你补充了你漏说的“春联”。
小学语文第12册《各具特色的民居》教案
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯, 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族,因而对于居所的装饰也十分讲究,常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带,以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,或悬挂风马旗,而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗,富于彩绘装饰,气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅,还是贵族上层府邸,都有供佛的设施。最简单的也设置供案,敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识,外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔,周围窗套为黑色,屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中,此五色分别寓示火、云、天、土、水,以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带,在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带,中空为白色,在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上,还自上而下地用土红色和白色画出色带,以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力,如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的,是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心,自由布置、彼此错落,形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时,也用开辟风门,设置天井、天窗等方法,较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响,达到通风,采暖的效果。

1959年民主改革以前,西藏大部分居民住着低矮的窝棚,无家贫民只能寄居檐下,栖身道旁。西藏自治区成立后,政府投入大量资金改善居民住房,到1994年,城市人均住房面积达12.24平方米,农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢,建筑材料仅仅局限于块石加粘土,现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料,盖起了许多高层建筑,使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋,现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱,他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。1.课文简说。

中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。

客家民居

客家民居是中国南方山区的建筑奇葩,它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境,以及在世界民居中的地位:其样式是“圆形围屋或土楼”,“点缀”说明地处偏僻的山区,“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后,课文详细介绍了客家民居突出的特点:营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法,具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。

傣家竹楼

竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居,具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。

文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境:一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼,傍水而居”的传统习俗及缘由:傣族地处亚热带,竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房,全村帮忙的习俗,体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。

语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明,知识性、科学性、趣味性均较强。

选编这篇课文的意图,一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗,激起对民俗文化探究的兴趣;二是体会课文的说明方法和语言的表达特点,并学习运用到自己的习作中去。

2.词句解析。

(1)对句子的理解。

①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

这句话运用了打比方和比较的方法,概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较,是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙,说明客家居住地在人烟稀少的边远山区,为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。

②它们大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。

作者用列数字、打比方的方法,生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋,禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟,地下冒出的蘑菇”。

八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。

八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号,是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋,按八卦布局排列,体现了客家人的祖先崇尚圆形,期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。

④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯。

竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,雨水多,空气湿度大,竹楼有利于防酷热和湿气。所以,傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居,一直保持至今。傍:靠近,临近。“多起竹楼,傍水而居”可以理解成因为傍水而居,所以以住竹楼为主。

⑤篱内种植着各种花木果树,可谓“树满寨,花满园”。

傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”,傣家人还喜欢在竹楼周围,家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉,使村寨更充满诗情画意,真正可以说是“树满寨,花满园”。

(2)对词语的理解。

闽:福建省的别称。

粤:广东省的别称。

点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。

奇葩:奇:罕见的、特殊的、非常的;葩:花。

营垒:军营和四周的围墙。

夯筑:夯:砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基,筑厚墙,建造了营垒式的土楼。

骚扰:扰乱;使不安宁。

侵蚀:逐渐侵害使变坏。

崇尚:尊重,推崇。

贮仓:贮:储存,积存;仓:库房,仓库。

八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“——”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

酷热:形容非常热。

和睦相处:睦,和好。彼此友好地相处。

安然无恙:安然:平安;恙:病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。

二、教学目标

1.读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。

2.默读课文,了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,体会中华传统民居丰富的文化内涵。

3.学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。

三、教学建议

1.这是一篇略读课文。课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字、图片资料,使学生对相关的知识有所了解。老师可以根据课后资料袋的提示,准备一些图片或音像资料。如,陕北的窑洞,北京的四合院,西藏的碉房,重庆的吊脚楼。

2.根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标,“阅读说明性文章,了解文章基本的说明方法”,本文教学可按以下思路进行:

(1)初读课文,读对读通,了解课文内容。引导学生根据提示自主阅读,可采用找中心句、重点句和列提纲的方法,理清说明顺序。

(2)再读课文,画画批批,体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间,认真与文本对话,梳理民居特色,体会文化内涵。也可根据选学内容,组成学习小组进行合作学习。比如,分客家围屋组、傣家竹楼组,先分组读、议,再相互交流、补充。

(3)研读课文,领悟说明方法。再次引导学生细读课文,抓住民居特点,边读边想:课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的?让学生把运用的说明方法找出来,读读议议,体会表达的效果。

3.读写结合,学用结合。在学习过程中,老师要通过适时、适度的点拨、引领、归纳、提炼,加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。在此基础上,可让学生再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料。老师也可以出示不同种类的民居图片、音像资料,或出一些随文练笔作业让学生选做。比如,为中国民居博物馆写一段关于重庆吊脚楼(或其他本地特色建筑)的解说词;以某一种民居的口吻做一个自我介绍。学生练习时,老师要提示学生注意运用学到的表达方法。

4.在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时,要注意引领学生以民俗特点为依托,体会由此反映出的民族心理特征,继承中华民族的优良传统。

5.学习这篇课文,可以把两篇短文对照起来读一读:两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处?这样既可以加深对课文的印象,又有利于对表达方法的更多领悟。

四、教学案例

教学片段

一、整体感知课文,分组侧重研讨一种民居

师:我国幅员辽阔,有56个民族,许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居?具有什么特色?请同学们把课文默读一遍,想想自己从中了解到了什么?

生:我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。

师:(板书:客家民居傣家竹楼)是的,课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。

生:我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明,确实像题目写的一样——各具特色。

师:这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。每个小组在阅读全文的基础上,选择一种民居深入地读一读,读完后再讨论讨论:这种民居有什么特点?然后做好汇报的准备。

(学生分组读书、讨论,准备分工汇报。)

二、交流“客家民居”的特点

师:同学们都准备好了吗?哪一组先来给大家汇报?

生1:我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法。首先,我们找出了最能反映客家民居特点的语句;然后,我们深入阅读了这些语句,从中总结出了客家民居的特点;最后,我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面,我来说说我们勾画的语句。

(1)这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

(2)营垒式住宅。

(3)墙厚1米、高15米以上的土楼。

(4)一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。

(5)土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。

(6)楼内房间大小一模一样,他们不分贫富、贵贱,每户人家平等地分到底层至高层各一间房。

我汇报完了,请我们小组的其他同学接着汇报。

生2:我们小组通过对上面这些语句的深入研究,发现了客家民居有这些特点:第一点,他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才查了词典,“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点,他们房屋的排列方式很特别,我们平常见到的房子,是一排排并列在一起的,而客家人的房子,如橘瓣状排列,就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈,这个形状书上的插图可以看得很清楚。第三点,他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。我们刚才看了关于“八卦”的注释,但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的?老师能给我们讲讲吗?

师:(拿出一张八卦布局图)同学们请看,这就是一张八卦布局图,它也是中华传统文化的代表之一。

生2:谢谢老师,我接着汇报。最后,我们发现客家民居的第四个特点,他们在分配房屋上非常平等,不分贫富与贵贱,每家人都能平等地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作学习中,总结出来的客家民居的特点。

生3:我接着说。我们小组在阅读时,还发现了客家民居之所以有这些特点,是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的。例如:

第二自然段中讲到,“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响。

还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征”,第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上,体现了他们团结、和睦、公正、公平的性格特点。我们觉得,正是生活的环境和特殊的民族文化,造就了客家先民如此独特的建筑风格。

师:你们小组合作学习得非常认真和深入,对客家民居的特点了解得非常清楚,分工汇报也非常清晰。这种合作学习的方式值得大家学习。听了你们小组的介绍,我们感受到,走进客家民居,就真是走进了客家的历史与生活,走进了客家的传统文化!

三、了解傣家竹楼的特点

师:那么傣家竹楼有什么特点呢?哪一个小组来汇报?

生4:我们小组经过读书和讨论,发现了傣家竹楼的三个特点。我先汇报第一个特点。请大家看第1自然段,傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。

生5:我汇报第二个特点。第2自然段告诉我们,傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带,竹楼有利于防酷热和湿气。

生6:我汇报第三个特点。第3自然段告诉我们,傣家竹楼还有“树满寨,花满园”的特点。我们小组汇报完了。

师:你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚,谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢?谁来补充?

生1:我来说说竹楼的整体结构吧。请大家看第3自然段后半部分,“每幢竹楼呈正方形,分上下两层,楼上住人,楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。”这里主要用了列数字的方法,让我们感受到傣家竹楼结构简单。还有“屋内横梁穿柱,有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾,将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖,近年来大都改用瓦顶”,从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点。

师:你着重介绍了傣家竹楼“结构简单,别致美观”的特点。其他同学还有补充吗?

生:我来补充。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了,“室内通风也很好,坐在室内,只觉清风徐来,花果飘香。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点。

生:我还要补充。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗:一家盖房,全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好,也算是傣族盖房的一大特点。

师:说得很有道理。这也是傣族文化的象征,是我们中华传统文化的一个部分。

四、比较两篇短文表达方法的异同

师:通过两个小组的合作学习、自学汇报,我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢?请同学们把两篇短文对照起来看看,仔细想想。

(生默读,思考,批注。)

生:我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动,我似乎亲眼看到了客家民居,亲自走进了傣家竹楼,就像课文题目一样,真是“各具特色的民居”呀!

师:我们透过作者的描写,充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”!

生:我发现两篇短文都讲了民居的形成原因,但原因是不同的。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,所以形成了营垒式住宅;傣家人是为了防酷暑和湿气,所以建造了风格别致的傣家竹楼。

师:是的,每一种特色的民居都有它形成的原因,我们在搜集资料的时候,除了注意民居的特点,也要留心它们的形成原因。

生:两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”,使我们想一口气读完,看看这是一朵怎样的“奇葩”。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地,你就走进了绿色的世界”,让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边,一起去慢慢感受它的特点。

师:是啊,文章的开头方式不同,给读者的感受就不同。

生:两篇短文都运用了很多说明方法,比如,列数字,打比方。

生:我觉得两篇短文也都通过民居,反映了中华传统文化的魅力。

师:同学们理解得很深入。在习作中,我们也要善于学习和运用作者的表达方法,写出事物的鲜明特点。

五、相关链接

1.关于客家人

客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人,在东晋战乱时南迁,开始成为具有“特殊身份”的一群居民,在后来的几次迁徙行动中,逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话,客家语系是汉民族八大方言之一。

目前,全世界有客家人约4 500万人。其中国内4 000万人,国外有500万人左右。新加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。广东的客家人有2 000多万,占全省总人数近30%。

2.客家民居的五种优越性

一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木,十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑,墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨,墙顶则为挑出型屋檐,能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝冽风侵袭,在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用,它保持着适宜人体的湿度,环境太干时,能够自然释放水分;而环境太湿时,又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗,硬木厚门上还包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上置防火水柜,楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全,这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上,从布局看,圆形围屋就是一个太极图。

3.北京四合院

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。

这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房在四面围合,形成一个口字形,里面是一个中心庭院,所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地。院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。

北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如,以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”,以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”,而嵌于门管、门头上的吉辞祥语,附在檐柱上的抱柱楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息。登斯庭院,有如步入一座中国传统文化的殿堂。

4.陕北窑洞

窑洞一般修在朝南的山坡上,向阳,背靠山,面朝开阔地带,少有树木遮挡。一院窑洞一般修3孔或5孔,中窑为正窑,有的分前后窑,有的一进三开,从外面看4孔要各开门户,走到里面可以发现它们有隧道式小门互通,顶部呈半圆形,这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹,显得白晃晃的,干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台,一头连着炕,由于灶火的烟道通过炕底,冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画,陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究,窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分,都有剪纸装饰。窗外贴有窗花,从外看颜色鲜艳,内观则明快舒坦,从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗,阳光可以自由地透进来。

5.西藏民居

西藏民居与西藏的其他文化形态一样,也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色,就连窑洞也能在阿里高原上寻见。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,内壁仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
语文S版最后一个语文百花园的作文我最佩服的人5年级作文怎么写??????????????????
先看看教师的指导,里面有些好词句的提供,还附有两篇例文,希望对你有帮助

习作题目:我佩服的一个人
一、前作文:未成曲调先有情
一、话题交流,真情融汇:吹面不寒杨柳风
1、同学们,在你们的生活中经常和不同的人打交道,在这些人中有你熟悉的人,有你喜欢的人,有你讨厌的人,有你佩服的人……相信他们中一定有一个人给你留下了深刻的印象。你们愿意把这个人介绍给老师认识吗?
2、人与人相处,应该互相关爱,互相帮助。想一想,你什么有这样的人吗?
(学生自由发言)
3、这次习作我们可以写哪些人?要特别注意写出这个人的什么?
4、写出人物特点是本节课训练的重点。什么是人物的特点呢?也就是一个人与众不同的地方,不同的人有不同的特点。那么你想介绍给老师认识的那个人身上有什么特点呢?请你结合具体的事例说一说.在说之前,老师这里有一些提示的内容,也许能帮助你打开思路,大家可以看一下。媒体或小黑板出示:
品质:助人为乐、大公无私、热爱劳动。工作负责……
性格:倔强、爱发脾气、好强、爱说爱笑……
兴趣爱好:爱唱歌、爱踢球、爱画画……
5、学生自由发言。
设计意图:亲切的话题交流,沟通了学生与老师之间的距离,收拢了学生发散的心,较快地进屋习作的话题情景,明确了习作的要求。
6、创景激趣,播放课件。将制成的教学录像《我的同学》播放。(没有媒体条件的可以用讲故事的方式。)
7、指导观察。⑴、录像中,我佩服的这个人是谁?(×××)⑵、录像表现了×××什么好品质?(出示软件指导观察中的“×××是一个勤奋好学的人”)⑶、作者通过哪几件事表现他勤奋好学的品质?(出示软件指导观察中的作者选择三个事例写出××同学勤奋好学的品质:上课《专心听讲》,积极回答老师提出的问题。认真《做功课》,晚上停电后点上蜡烛继续温习。星期天谢绝同学的邀请,留在家里《做实验》。)使学生明确观察目的,仔细观察。
设计意图:作文要做到观察、思维、表达密切结合。让学生带着问题观察软件中的视频图像,并思考;播放媒体课件,极大刺激了学生的感官,激发学生写作兴趣。
二、成语点睛,诗句引趣:嘈嘈切切错杂弹
1、为了帮助大家写好人物,老师搜集了一些描写人物的成语。读一读,说一说你最喜欢哪一个?
碧血丹心 赤胆忠心 赤子之心 肝胆相照 扶危济困 疾恶如仇 济困扶危
冰清玉洁 高风亮节 公而忘私 光明磊落 光明正大 襟怀坦白 舍己救人
舍己为人 两袖清风 舍己为公 一尘不染 一介不取 开诚相见 快人快语
推诚相见 推襟送抱 推心置腹 心口如一 心直口快 光明磊落 忠厚老实
息事宁人 言而有信 表里如一 艰苦奋斗 勤劳善良 乐于助人 诚实守信
2、读一读下面的诗句或人生谚语、名人名言,说一说你的理解。
同心可断金,首要重然诺。 董必武《答徐老延安赠别》
推诚而不欺,守信而不疑。 宋。林逋《省心录》
人是实的好,姜是老的辣。 中国谚语
与人为善,以诚为本。 中国谚语
君子怀德,小人怀宝。 中国谚语
勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
千里之行,始于足下——老子
设计意图:诵读感悟成语和诗句,一方面可以帮助学生积累语言素材,另一方面可以引导学生提升文学素养。同时还可以活跃课堂气氛,以激发学生的创新思维。
三、激发情趣,游戏引路:未成曲调先有情
师:对于一个人来说,在他身上还有许多许多特点,不仅需要我们用眼睛看,更应用心去体会。比如前两天,我在咱们的校门口,看到一位妈*的事儿,让我特别感动,你们想知道是怎么回事吗?
教师学生表演(一“残疾老人”从马路上经过,突然滑倒了,她急忙走过去,把“残疾老人”扶起来。“残疾老人”连声道谢:“你真是个好人,你真是个好人!”)
师:从这件事中,你体会到了什么?
学生谈感受。(妈妈很善良,乐于帮助别人。)
师:那你能把刚才看到的一幕细致生动的描述出来吗?平时你注意过这样的动作举止吗?注意好词佳句的运用来表现出这种善良和爱。
设计意图:创设情景,激发学生的习作兴趣,活化课堂的习作氛围。
二、中作文:奇思妙想我能行
一、奇思妙想,开启心路:一语天然万古新
1、同学们,我们生活在家庭、学校、社会这个大千世界里,认识了许许多多的人,在这些人中有你的亲人、老师、同学,有默默奉献的清洁工……你认为谁最值得尊敬、佩服,为什么让你佩服?这次,咱们比一比,看看那个同学心目中佩服的人最了不起,他的事迹是不是也能让其他同学们都佩服呢?(学生自由说一说自己心中最佩服的人)
设计意图:激发学习的习作欲望,让学生产生“我要写”的思想,这就是学生习作的快乐之本。
2、师:这篇作文单从题目就可以看出是一篇写人的记叙文。在日常生活中,与我们接触过的人太多了,老师、同学、爸爸、妈妈……写谁呢?请同学们在纸上写上三个人的名字,然后再从这三个人当中选一个自己最佩服的人来写。
3、师:什么人值得佩服呢?这就缩小了写作的范围,因为你熟悉、认识、有过接触的人不见得都佩服。因此,就要思考要写的这个人一定做过令人感动的事,给人留下过深刻的印象;或者是这个人的品质高尚,使人从心里佩服他(她)。
生:同学之间互相说说自己最佩服的人的事例。
设计意图:习作前素材、语言的准备工作十分重要。作文课前布置学生,在一周内确定要写的人,并有目的的跟踪采访,有针对性的收集这个人的典型事例,这样学生有备而来,既增强了习作的信心,又解决了写什么的问题,避免了学生课堂上无话可说或闭门造车的情况。确定写作范围,说说自己课前确定的最佩服的人。
4、大讨论:“我”为什么佩服他(她)?他(她)是怎样一个人?有什么事让“我”佩服?(小组内互相讨论后,集体讨论)
设计意图:通过讨论,使学生明确习作的主题,明晰人物的特点(高尚品质),从而确定了文章的中心。
5、我们明白了要写的人物及其特点,应该怎样把人物形象刻画的惟妙惟肖呢?也就是说如何把文章写具体呢?或者说如何通过具体的事例来描述人物的特点呢?
6、同学之间互相说说你打算选取哪几件事来记叙自己佩服的人。
7、师:作文来源于观察,你想写好作文,首先要学会观察。现在老师给同学们一个机会,请同学们观察一下我,然后用准确生动的语言把我细致生动的描述出来。按一定顺序,完整地观察、描述老师。
总结顺序:从上到下,从整体到部分来观察描写,渗透抓外貌特点来描述一个人。
8、师:刚才同学们谈了谈老师,现在也谈谈你们,谈谈你周围的同学,可以用刚才观察描述老师的方法来说说他的外貌、他的样子。但是不要说出它的名字,让老师、让同学们猜出他是谁。
生:同学间互相说说所选取人物的外貌、语言、行动,交流 评价。
9、师小结:把一个人些具体的方法:从具体的动作、语言、心理、神态方面来具体描写一个人。
设计理念:人物的好思想,好品质,以及人物的不同性格特点,总是通过对具体事件的记叙,通过人物的外貌、语言、行动等来展示和表现出来的。因此,只有写好人物的语言和行动,才能更好地揭示人物的品质,突出文章的中心思想。
10、组织学生讨论,以“我佩服的一个人”为题作文,要重点写好几部分,怎样突出人物的品质等,互相启发。在心里列写作提纲。
设计理念:积累素材,指导选材,要让学生写出富有个性的作品,避免千篇一律,张扬学生的个性,尊重学生的选择,感受与众不同的快乐。引导学生择取最能反映这个人让人佩服的事例来叙述,形成生命的律动和个性的张扬。
二、佳作引路,章法导写:要把金针度与人
1、章法导写。为了帮助大家写好这次作文,现在告诉大家一个小窍门。你可以这样来构思:
开头先概括特点,点明人物身份。如:我最佩服的人就是张老师,他对学生十分关心爱护。
中间是重点段,描述具体事例。具体描述张老师怎样关心爱护学生的事例。可以写一件事,也可以写两件事。要写出生活的细节,注意把人物的活动描述的活灵活现。
结尾抒情赞美:张老师,你这种善良的精神,永远值得我学习。
2、佳作引路。为了帮助大家习作,老师特意带来了一篇佳作,供大家学习参考。读一读下面的佳作,说一说你学会了那些好方法。
⑴【展示佳作】
勤劳诚实的妈妈我家乡的人都勤劳和诚实,我的妈妈更是这样的人。
每天清晨,天还黑洞洞的,妈妈就起床了。先喂黄牛,再做饭,然后帮我穿好衣服,打发我去上学,接着拿起工具,去地里干活。等我放学回到家的时候,妈妈又已经做好了饭。中午和下午,妈妈照常去地里劳动。午饭后和晚饭后的时间,她不是洗衣就是缝补。
妈妈不光这样勤劳,而且还非常诚实。妈妈经常教育我,要帮助别人,不要沾别人的光。有一天中午放学的时候,我拾到一支钢笔,崭新崭新的,看来像是谁刚买的。我兴高采烈地跑回家对妈说:“妈,你看我拾的这支新钢笔多好啊!”妈妈瞧了瞧钢笔;又瞧了瞧我说:“你拾到钢笔这样高兴,你知道丢笔的同学心里多么难过啊!去,快把笔给老师送去!回来再吃饭。”是呀,妈妈说得多对呀!我撤腿往学校跑去。
我想,妈妈说的话多对呀!我妈妈这样勤劳、诚实,真是我的好妈妈。我从内心产生出这样一个念头,亲爱的妈妈,今后我一定向您学习,也做一个勤劳和诚实的人。
⑵、组织讨论:①文章写了妈*的什么特点?②文中通过哪些事例来表现妈*的特点的?③两件事中,哪一件事写的较具体?哪一件事写的不具体,你能帮助他改一改,写具体吗?④文章的开头和结尾有什么特点?你学会了什么?
设计意图:范文引路,是一种知识的迁移,降低了学习难度,减轻了儿童学习的心理负担。再让学生通过自学资料库进一步体会范文写得好的地方,也培养了学生的自学能力。有了范文的铺垫,再出示软件中的布局谋篇,即范文的全文内容和分段形式,指导学生学习。学生领悟范文的布局谋篇后写自己的文章就不再困难了。引导学生阅读感悟描写成功的佳作,读中学写,开启了大家的写作思路。三 、快速行文,一气呵成:轻舟已过万重山
1、请大家在自己的头脑中过一过电影,想一想你要写的人的特点是事例。要注意把事例想的生动有趣,把人物想的活灵活现。
设计意图:在写之前,引导学生想想事情发生在怎样的情境里、是怎么发生的、事情发展变化的过程怎样,注意把事情写完整。
2、把你的作品拿给你佩服的人看,他们看了一定感到很快乐、自豪,因为有你们善于发现的眼睛,真心实意地赞美,相信你在作文中做的会更出色。赶快拿起笔来,动笔习作吧。
3、学生习作,老师巡视指导,帮助有困难的同学。
设计意图:基础作文指导写作的最终目的不在于学生能够写出多么优秀的文章,而在于通过写出优秀的文章来陶冶学生的情操,使学生的情感态度得到升华,逐步形成积极的人生态度。
三、后作文:快乐体验更新颖
一、自我欣赏,同伴交流:大珠小珠落玉盘
1、自己朗读自己的习作,把不具体的地方改具体。划出自己认为是精彩的句子和段落,供大家欣赏。
2、当一次小老师:小组内互相批改评价习作。指出有点和不足。
3、根据别人提出的意见或建议,修改自己的习作。
4、小组选出一篇最佳的习作,准备参加班级评议。
设计意图:引导学生合作修改、自己修改自己的习作,养成爱修改的好习惯。

我最佩服的人
我最佩服的人很多,一时难以数清。可最令我佩服的是我们班上的差生――王祥光。
要是别人,可能不知王祥光是谁,他是我们学习成绩最差的,作业常不完成,考试从没一次超过80分。就为此,我瞧不起他,没正眼看过他。可经过一件事后,我看到了他优秀的一面,对他有了新的认识。那是一天下午,轮到我扫地。我正干得起劲儿,王祥光跑过来对我说:“我来帮帮你把!”我一见是他,心中生出一丝丝厌恶,他倒一脸笑眯眯的。我皱着眉头,挖苦他说:“去、去、去,玩你的去吧,甭在这里猫哭耗子――假慈悲了!”我边说拿扫帚直扫他脚,想赶他出去。可他学习差,不懂我说的话,仍一脸笑容,他诚心地说:“让我帮一 下你吧!”我一听,心里极不愉快,赶你走你不走,还嬉皮笑脸地装好。心里一震,骂了一句:“就你这个二百五,不给我添乱就好了,还要帮我忙,真是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。你别在这里捣乱就是对我最大的帮助了,快走!”他愣了愣,摇摇头,跑也了教室。照说此时我应该高兴了,却怎么也高兴不起来。人家好心好意帮我,我却用这种态度,还说了伤他自尊心的话。我心里像打翻了五味瓶——不是个滋味,忽然感到一阵羞愧,虽不及想钻入地缝那种程度,也发自内心呀!唉,如果态度好一点该多好呀!
从这件事中,我知道他爱帮助同学这个优点,我该向他学习这种优点,也要待人和善。

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